“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。”習近平總書記曾在文藝工作座談會上講道。誠然，隨著多元文化的沖擊與現代城鎮化的發展，很大一部分承載著共同記憶與情愫的傳統文化正被年輕一代弱化與遺忘，文化的傳承與發揚面臨著巨大挑戰。在此背景下，中國石油大學（華東）新能源學院彩色中國實踐隊在做好疫情防控的情況下于1月31日至2月25日開展了對天津南開、安徽蚌埠、安徽六安、山東濟寧、貴州甕安、云南曲靖、黑龍江哈爾濱、江蘇揚州這些地區民俗文化的重點挖掘并進行宣傳，以達到讓民俗文化深入人心發揚光大的目的。
 
傳下的是文化，更是一個個記憶密碼
實踐之初隊長于昕淇在線上會議上確定了要加深對傳統民俗意義的理解，弘揚民俗文化的實踐主題，并且安排好各日走訪、調研、問卷等具體行動。在走訪過程中，云南曲靖的隊員燕立浩與江蘇揚州的隊員周天宇就近選材，從民俗保留較完好的農村入手，在那里進行詢問走訪。“圍坐一圈隆重熱鬧的殺豬宴，承載企盼與美好的掛滿紙幣的搖錢樹，灶火氤氳間熱氣撲騰的年蒸……追根溯源，那沉甸甸的是萬古長青的記憶密碼，是打開未來鄉思的鑰匙，”燕立浩在線上分享時說道。
而山東濟寧的隊員張彥龍走訪了李閣鎮木板年畫發源地，了解了傳統手工藝將被機器印刷取代的困境，回來經過討論后為年畫制作vlog和海報，發布在網站上，讓更多的人知道這項技藝。正如他所言:“機器毀掉的不僅是傳承人與前輩的一語之約、長久的堅守，更是一個文化象征，一個記憶符號。”
 
網絡訪談，每一位民俗傳承人心中都遍布繁花
“花鼓燈、跑竹馬、楊柳青年畫、李閣鎮木板年畫……都是璀璨在文化中的明星，人們深夜里看向天空時總能由一顆顆明星想到一幕幕曾經，可惜有時城市的燈光太過耀眼。”隊長于昕淇感慨道。
在實踐期間于昕淇對天津楊柳青地區的民俗傳承人王萍進行了網絡訪談。王萍用幾個小故事小傳說講述了楹聯、窗花、掉錢的由來，著重介紹掉錢的讀音和它背后的美好寓意。“唉，也不知怎么的，猛然一回頭，曾經的熱熱鬧鬧、歡聲笑語仿佛丟在了某處�，F在我還在擺弄著年畫，可是已經看不到同伴們的身影。”于昕淇說王萍在講述時慷慨激昂，能看出她對民俗文化難以言表的熱情。
“剁小人、吃餃子、放鞭炮、鬧佛事，”王萍一一列舉著：“這些‘破五’的習俗啊，小時候可天天盼望著呢。那時候也不知道是干什么的，反正大家伙兒聚在一起鬧騰鬧騰，我們小孩子呢一天到晚嘴里都塞滿了甜食哩。”
王萍還特別提到了讓天津人自豪的楊柳青年畫，于昕淇借此機會全面認識了這一民俗物品的起源、演變、廣延。于昕淇說，是王萍這樣充滿興致與熱愛的民俗傳承人，是王萍心中一朵朵文化之花的暗香，讓他自己內心也充實起來。
 
結合線上調研，講好每一位國人的文化故事
在完成實地考察后，為保證數據的可靠與典型性，隊長于昕淇帶領團隊進行了問卷調研。在68.49%的男性占比且文化程度較高、收入較穩定的樣本中調查結果顯示：很了解民俗文化的占15.07%，一般的73.97%，有點模糊的8.22%，一點都不了解的2.74%；對受周圍民俗文化氛圍影響的結果顯示：能感受到的30.14%，一般的52.05%，不能感受到的17.81%。團隊分析得出國人對民俗文化的知識較為匱乏，并且缺少一個更加繁榮的文化環境。于昕淇表示，在城鎮化進程中，傳統文化出現迭代、轉型甚至消失在所難免，關鍵是做好傳統文化的現代化傳承，在適應時代發展的同時，存留更多有中國底色的記憶，講好屬于中國人自己的文化故事。正如習近平總書記所言:“努力實現傳統文化的創造性轉化，創新性發展，使之與現實文化相融相通，共同服務以文化人的時代任務。”
“做調研、做實踐，不只是讓大學生做觀察者，更應發揮力量參與到傳統文化的保護、傳承與弘揚中去。”于昕淇的總結也得到了所有隊員的認可。
 
完成此次“彩色中國”實踐之后，每位隊員在豐富自己文化知識的同時，深深體會到自己肩上承擔的巨大的文化傳承的擔子。如何培養我們的文化認同與自信？如何在保護與創新的指揮棒下做符合人心的傳承？如何讓心中的文化根基再一次萌生？雖然面臨許多挑戰與未知，但不可否認的是，他們說他們心中的那一朵五彩斑斕的屬于民俗文化的花朵綻放開了。“因為當我們觸及這些絢麗的色彩時，它本身就是一個美的歷程。”于昕淇笑著說道。