受疫情影響，今年暑期我們部分人員只能在家中進行線上調研，但這并不能擋住我們實踐的腳步。為了了解新舊動能轉換政策對于民眾的影響與非遺文化遺產商河鼓子秧歌在商河縣的傳承保護工作，在做好充分的準備，排除了各種困難之后，2020年7月23日，我們魯“新”行實踐隊開展了關于商河鼓子秧歌和新舊動能轉換的調研。
關于此次的調研對象——商河鼓子秧歌，當我們查閱相關資料了解了其歷史背景后，我們所有人都被為其濃厚的歷史韻味與坎坷的發展歷程所震撼了。商河被勞動人民在漫漫的歷史長河中，年復一年，世代相續，通過血汗所滋潤，勞動改變了一切，在特定歷史條件下的艱難歲月里，鑄就了勞動人民刻苦耐勞、勇敢剛直的性格，人們飽經磨礪而不甘自餒，在這蒼涼浩瀚的魯北平原上，生于斯，長于斯，歌于斯，發展了生產，創造了優秀的民間歌舞——商河鼓子秧歌。
商河鼓子秧歌享有很高的歷史評價，這在我們觀看相關視頻時就深有體會。鼓子秧歌因其人數眾多，組織嚴密，形式完整，舞技強悍遒勁，場陣磅礴恢宏，既寓藏著厚重的歷史文化感，又具有濃郁的時代氣息和鮮明的地方特色，被譽為“民族民間文化的奇葩，齊魯文化的驕傲”，這是我國男子舞蹈陽剛之美的集中表現，是舞蹈文化的瑰寶，在全世界范圍的民間舞中也極為少見。
山東是孔孟文化孕育之地，鼓子秧歌也正是在此濃郁環境下衍生并得以流傳。從歷史軸線來看，鼓子秧歌成為各階段社會狀況的重要反映窗口，它與當地百姓日常勞作、地理因素等均有著密切關聯。我們可以將其視為一種彰顯勞動狀況，軍隊作戰姿態的途徑，因此鼓子秧歌在當地百姓民俗活動大體系中占據了較大的比重，是一種基于心理層面的寄托，也正是因為美好的夙愿，鼓子秧歌才得以流傳。歷史長河中，如人文、地理等層面的因素都在促使鼓子秧歌發生持續性變化，并實現積淀。鼓子秧歌得以持續發展的原因在于人們所付出的不懈努力。
我們也查閱了各種相關資料，得知了鼓子秧歌的傳承方式與發展現狀，這也進一步驗證了我們實地調研取得的成果。商河地處偏僻，交通不便，漫長封閉的自然經濟，不僅滯緩了生產的發展，也使民間舞蹈帶上濃厚的小農經濟色彩，舞蹈技巧是父教子、子教孫輩輩相傳。盡管各種流派相互滲透，各具風格，但千百年流傳下來不走樣，因此在外人看來“提高”相當緩慢，年年都是老一套，并被當政者認為它是民間雜耍不登大雅之堂，任其自生自滅，尤其在日寇入侵的八年里，人民痛苦，秧歌幾乎絕跡。1945年商河解放，伴隨著發展生產，參軍支前，群眾性秧歌出現熱潮，成了人民獲得新生精神風貌的寫照。
鼓子秧歌表演人數眾多，組織嚴密，形式完整，舞姿強悍遒勁，場陣磅礴恢弘，既孕藏著厚重的歷史文化感，又具有濃郁的時代氣息和鮮明的地方特色。大俗即大雅。新中國成立后，鼓子秧歌多次參加全國民間藝術大賽，屢獲大獎。1992年，商河召開了“全國首屆商河鼓子秧歌研討會”，來自全國各地近百名音樂舞蹈專家出席會議，正式提出鼓子秧歌是“我國北方民族男性舞蹈的代表”。正是因為這次會議，在民間十分火爆但在專業舞蹈界還默默無名的鼓子秧歌，開始引起舞蹈家們的重視，在全國逐漸形成一定的影響。1996年，商河縣被文化部授予"中國民間藝術之鄉"稱號。
鼓子秧歌的繼承與發展，豐富了群眾文化。由于豐富的弘揚途徑，鼓子秧歌已經在百姓群體中奠定了重要地位，作為非物質文化遺產的構成之一，基于何種途徑實現良好的傳承是尤為關鍵的問題。對此，商河縣政府也積極出謀劃策，通過鼓子秧歌競賽等方式來提升該藝術形式的地位，并基于競爭的力量喚醒人們的熱情，投身于比賽之中，通過日常的訓練來加深對鼓子秧歌的認知，更為全面的掌握鼓子秧歌的內涵與表演要領，并在此基礎上加大創新，以達到傳承與創新相并行的效果。