甘肅卓尼，2025年夏——
　　
　　“老舍”。誰曾想，這位“人民藝術家”的幽默故事，竟在青藏高原的課堂里，掀起了一場跨越時空的文化抗戰之旅……
　　
　　“老師，作家也能抵抗侵略者嗎？”
　　
　　當藏族男孩多吉舉起小手發問時，甘肅卓尼縣小學的教室里瞬間安靜下來。今天，我們以老舍先生為引，為高原的孩子們揭開一段“沒有硝煙卻驚心動魄”的抗戰史——文化抗戰。
　　
　　一、硯臺聲里的“幽默抗戰”：老舍的另類戰場
　　
　　“老師，文人怎么打仗呀？”藏族男孩扎西舉手問道。我們笑著翻開老舍的故事：
　　
　　“雷聲硯臺”與夜貓子鄰居：抗戰時在重慶，老舍總被鄰居姚蓬子的“怪硯臺”吵得失眠——這硯臺底部凸起，研墨時“像陀螺亂轉，發出隆隆雷聲”，氣得老舍寫文調侃：“夜最靜時，連南岸都感到震動！”但他寧可忍痛咳嗽提醒，也不打斷姚蓬子寫作，只因“文思中斷比炮火中斷更令人沮喪”。
　　
　　相聲里的“月餅殺敵”：老舍登臺表演自編相聲《中秋月餅》，把月餅比作日本國旗：“吃一口月餅，就是咬掉一個日寇！”臺下笑聲與掌聲如雷。孩子們聽得咯咯直笑：“原來幽默也是武器！”
　　
　　二、山河烽火間的文化脊梁：從孤島到雪域
　　
　　當課件切換到“文化抗戰”篇章，教室驟然肅穆——
　　
　　鉛字暗戰：上海淪陷后，《譯報》借翻譯外媒“說真話”，全文刊發《論持久戰》；《萬象》雜志用《孔夫子苦悶》《新白蛇傳》隱喻民族抗爭，銷量沖破3萬冊。“文化不滅，則民族不亡！”
　　
　　舞臺烽煙：新四軍拂曉劇團將京劇《空城計》搬進戰壕，戰士披著畫滿虎紋的布袍高唱“人生自古誰無死”；話劇《夜上�！愤B演9天，連偽軍家屬都掩面而泣。
　　
　　雪域星火：我們指向窗外遠山：“看！80年前，卓尼土司楊積慶就在那里！”1935年紅軍長征過臘子口，楊土司毀棄國民黨軍令，暗修棧道、開倉贈糧30萬擔，救下200余名紅軍傷員。當孩子們看到紀念館里楊土司犧牲于“博峪事變”的史料照片，紛紛紅了眼眶。
　　
　　三、紅色土地的新生：文化密碼的當代回響
　　
　　“老師，這些故事和我們有什么關系？”女孩卓瑪輕聲問。我們帶孩子們走進現實：
　　
　　博峪村的蝶變：楊土司故居旁，曾是廢墟的“博峪行宮”如今矗立著革命紀念館。“紅色圣地、綠色博峪”成了全國鄉村旅游標桿。
　　
　　肋巴佛的傳承：校車路過柳林鎮的肋巴佛烈士紀念碑——這位藏傳佛教活佛1943年率漢藏回十萬農民起義反蔣抗日，最終在追尋延安的路上犧牲。孩子們齊聲念起碑文：“愛黨愛民，民族團結的楷模！”
　　
　　【深度解讀：文化抗戰——民族精神的“隱形長城”】
　　
　　課件切換到泛黃的史料圖片，教室肅然無聲：
　　
　　“文化不亡，則國不滅！”
　　
　　紙筆為槍的“孤島戰士”：上海淪陷后，《譯報》借翻譯外媒揭露日寇暴行；《萬象》雜志用《孔夫子苦悶》隱喻抗爭，發行量突破3萬冊——文字成為刺破謊言的匕首。
　　
　　舞臺上的“心靈沖鋒號”：新四軍戰壕里，戰士披虎皮唱京劇《抗金兵》；話劇《夜上�！飞涎輹r，連偽軍家屬都掩面痛哭。藝術喚醒了沉睡的民族魂。
　　
　　雪域深處的“紅色血脈”：我們指向窗外云霧繚繞的迭山：“80年前，卓尼土司楊積慶在這里毀掉國民黨阻攔紅軍的密令，開倉贈糧30萬擔！”當看到楊土司為保護紅軍傷員犧牲的史料，孩子們攥緊了小拳頭。
　　
　　【文化抗戰的當代啟示：國家安全的精神根基】
　　
　　“這些故事和現在的我們有什么關系？”面對提問，我們展開互動：
　　
　　一、“文化安全就是思想防線”
　　
　　——當年日寇推行奴化教育，強迫中國孩子學日語；今天網絡空間的謠言戰、歷史虛無主義，同樣是看不見的侵略。守護文化主權，就是守護國家安全的第一道閘門。
　　
　　二、“本土文化是戰略資源”
　　
　　指著教室墻上的唐卡，我們講述藏族活佛肋巴佛的故事：這位身穿袈裟的戰士，1943年率漢藏回十萬民眾起義抗日，犧牲在奔赴延安的路上。“多民族文化凝聚的愛國心，是國家安全最深厚的土壤！”

作者：山東大學本科生 陳柯