為響應黨的二十大“物質文明和精神文明相協調”的中國式現代化發展要求，2025年7月14日至16日，我們廣西師范大學“古韻新探”實踐團隊前往廣西百色市靖西舊州古鎮，圍繞“探民俗文旅、促文明共融”開展了為期3天的社會實踐調研。期間，我們走訪了當地的博物館、古戲臺、風情街、歷史遺址等地方，通過和非遺傳承人交流、觀察民俗場景，挖掘壯族文化的當代價值，希望能為邊疆文旅融合出一份力。
 
一、向繡球傳承人學習，了解非遺傳承情況
 
       我們先去了靖西舊州壯族生態博物館。在博物館的非遺體驗區，我們見到了正在織繡球的黃老師。她告訴我們，做一個繡球要經過漿布、繪圖、刺繡、填充、縫合5道工序，單是刺繡就有平針、盤金、打籽等8種針法，其中銅鼓紋的對稱繡制最考驗耐心，每一針都得對齊紋樣的中軸線。黃老師還說，舊州繡球不只是工藝品，以前是壯族青年的定情信物，現在繡上“吉祥如意”“民族團結”等字樣，成了傳遞祝福的文化符號。我們圍在她旁邊，一邊記工藝細節，一邊試著學基礎刺繡。交流中，黃老師給我們看了3件老繡球，上面的農耕、節慶等壯族生活場景紋樣，為我們后續挖掘文化價值提供了實物參考。之后，我們還參觀了博物館里的壯錦、木偶戲等，對舊州民俗的豐富內涵有了更多了解。
二、探訪古戲臺，感受民俗中的歷史
 
       離開博物館，我們去了舊州古鎮的古戲臺。這座戲臺是清代的青磚木構建筑，臺側墻壁上有幾幅“將士浮雕”，刻的是古代壯族先民守衛邊疆、一起作戰的場景。古戲臺以前是壯族山歌對唱、木偶戲表演的重要地方，現在雖然不常演出，但每逢過節，當地老人還是會在這里唱山歌、講歷史。我們仔細拍了浮雕的細節，發現將士浮雕的鎧甲紋樣、兵器樣式，和之前在繡球上看到的銅鼓紋、祥云紋能對應上，這讓我們意識到，民俗工藝里藏著歷史記憶，是精神文明的鮮活載體。我們還就“古戲臺與民俗傳播”進行了討論，初步建議在戲臺周邊設置“山歌故事牌”，讓游客參觀時能清楚了解民俗背后的歷史內涵。
 
三、走訪街頭繡球攤，了解文旅消費現狀
 
      舊州古鎮的繡球風情街有幾十家商鋪，都掛滿了五顏六色的繡球。我們在這里走訪了一位賣繡球的老奶奶。72歲的韋奶奶已經擺攤十多年了，她攤位上的繡球大多是她和鄰里阿姨們手工做的，有巴掌大的迷你繡球，也有直徑30厘米的裝飾繡球，價格從20元到120元不等。韋奶奶說，現在游客喜歡創新的文創繡球，像能掛在手機上的、和游戲聯名的，一天能賣二三十個，其中和游戲聯名的賣得最好，她還拿了剛賣出的一個與乙游聯名的繡球給我們看。我們在風情街做了問卷調研，發現80%的游客買繡球是為了“留作紀念”或“送給朋友”，還有游客希望能有“繡球制作體驗課”。韋奶奶的攤位就是“民間傳承”與“旅游消費”結合的例子，手工繡球既保留了文化本身，又給居民帶來了收入，很好地體現了物質文明與精神文明的協同。這次走訪，我們共收集到150多份游客反饋，為后續設計文創提供了方向。
四、在點將臺探尋文脈，增強文化自信
 
      最后，我們來到了瓦氏點將臺。據史料記載，瓦氏夫人曾帶領壯族“狼兵”到東南沿海抗倭，立下很多戰功，她的愛國精神至今都是舊州文化的重要符號。我們在這里討論了“歷史人物與民俗IP打造”，覺得可以把瓦氏夫人的故事融入繡球文化講解、山歌創作中，讓游客在體驗民俗時，也能感受到邊疆人民的愛國精神和民族氣節。
      接下來，“古韻新探”實踐團隊會繼續推進“繡球體驗套餐”“歷史文化講解牌”等建議，助力舊州古鎮實現“傳統技藝活態傳承”與“旅游經濟提質增效”的雙向發展。我們用青春的腳步丈量邊疆大地，用專業能力解讀民俗密碼，以實際行動響應黨的二十大精神，在助力物質文明與精神文明共融的道路上，展現新時代青年的擔當。